Penjelasan singkat tentang para dewa dan orang-orang lain serta nama-nama tempat yang disebutkan dalam Epic dapat ditemukan dalam Daftar Istilah di bagian ini. Catatan tentang para dewa dilakukan pada waktu yang berbeda-beda dengan berbagai atribut dan karakteristiknya masing-masing, yang kadang-kadang bertentangan, hanya yang relevan dengan materi dari kisah Epos Gilgamesh yang dicantumkan di sini. Sedikitnya jumlah dewa dan karakter lain yang memainkan peranan lebih penting dalam cerita dijelaskan dalam pendahuluan, dalam kasus mereka referensi halaman deskripsi ini diberikan pada akhir catatan Glosarium. Referensi silang ke entri lainnya dalam Glosarium ditunjukkan dengan tulisan miring.

ADAD: Badai, hujan, dan Dewa musim
ANUNNAKI: Biasanya dikaitkan dengan Dewa dunia bawah, Hakim orang mati dan keturunan dari Anu.
ANSHAN: Distrik elam di barat daya persia; dimungkinkan merupakan sumber pasokan kayu untuk membuat busur. Gilgamesh memiliki ‘sebuah busur dari anshan’.
ANTUM: Istri dari Anu.
ANU: An dari Sumeria; ayah para dewa, dewa langit, ‘di atas yang terhebat’. Dalam kosmogoni Sumeria ia adalah permulaan, sang laut purba, salah satu yang dilahirkan oleh Gunung kosmis yang terdiri dari surga, An, dan Ki (bumi); mereka dipisahkan oleh Enlil, kemudian An dibawa ke langit, dan Enlil di letakkan di bumi. An kemudian mengundurkan diri dan lebih memilih bermain di belakang layar; Dia memiliki sebuah kuil penting di Uruk.
APSU: Jurang maut, air purba di bawah bumi, dalam mitologi selanjutnya dari Enuma Elish, lebih dikhususkan sebagai campuran air manis dengan air pahit dari laut dan dengan unsure berair yang ketiga kemungkinan awan- dimana para dewa pertama dilahirkan. Air dari Apsu dianggap sebagai air yang bergerak dibawah tanah oleh ‘mantra’ Ea dalam kematian yang tampak seperti sedang tertidur.
ARURU: Dewi penciptaan, ia menciptakan Enkidu dari tanah liat dalam sosok Anu.
AYA: Sang Fajar, pengantin perempuan dari Dewa matahari, Samash.
BELIT-SHERI: Penulis dan perekam dari para Dewa dunia bawah
BULL of HEAVEN: Personifikasi kekeringan yang dibuat oleh Anu untuk Ishtar.
DILMUN: Surga dari bangsa Sumeria, kemungkinan adalah teluk persia; kadang-kadang digambarkan sebagai ‘tempat terbitnya matahari’ dan „Negeri orang-orang yang hidup’, adegan dalam mitos penciptaan bangsa Sumeria dan merupakan tempat di mana pahlawan yang didewakan bangsa Sumeria pada peristiwa banjir besar, yaitu Ziusudra, yang diselamatkan oleh para dewa untuk diberi kehidupan abadi.
DUMUZI: Sosok versi bangsa Sumeria dari Tammuz, Dewa tanaman, kesuburan dan dunia bawah, yang juga disebut gembala dan pemimpin dari kawanan domba. Sebagai pendamping abadi dari Ningizzida, dia berdiri di pintu gerbang surga. Di salah satu kisah bangsa Sumeria tentang ‘Keturunan Inanna’ dia adalah suami dari Dewi Inanna, mitra dari Ishtar. Menurut daftar raja Sumeria, Gilgamesh adalah keturunan dari Dumuzi sang gembala.
EA : Enki dari Sumeria. Dewa air manis dan kebijaksanaan, pelindung seni dan merupakan salah satu pencipta manusia, Sosok yang dikenal murah hati, Pemimpin dari para Dewa di Eridu,dimana ia memiliki sebuah kuil yang ia tinggali “jauh di kedalaman”; keturunannya tidak dapat dipastikan, tapi ia kemungkinan anak dari Anu.
EANNA: Kawasan bait suci di Uruk yang dikeramatkan sebagai persembahan untuk Anu dan Ishtar.
EGALMAH: ‘Sebuah Istana besar’ di Uruk, rumah dewi Ninsun, ibu dari Gilgamesh.
ENDUSUGGA: Bersama dengan Nindukugga, adalah dewa-dewa Sumeria yang hidup di dunia bawah; dan merupakan orang tua Enlil.
ENKIDU: Dibentuk oleh Aruru – sang Dewi penciptaan – dari tanah liat dengan menggunakan gambaran sosok dan esensi dari Anu – Sang Dewa Langit – dan Ninurta – Sang Dewa Perang. Teman dari Gilgamesh, yang mirip secara alami dan liar. Dia kemudian dianggap sebagai pelindung atau Dewa para binatang dan mungkin adalah pahlawan dalam siklus lain.
ENLIL: Dewa bumi, angin, dan udara, puncak (akhir) dari Ruh, pengurus dari Anu. Dalam kosmogoni Sumeria ia lahir dari persatuan An (langit) dan Ki (bumi). Ini ia pisahkan dan kemudian ia membawa dari Bumi bagiannya. Di kemudian hari ia digantikan Anu sebagai pemimpin para Dewa. Ia adalah pelindung dari kota nippur
ENMUL: Lihat Endukugga.
ENNUGI: Dewa irigasi dan inspektur kanal.
ENUMA ELLISH: Epik penciptaan Semitik yang menjelaskan mengenai penciptaan para dewa, kekalahan kekuatan Chaos oleh dewa muda Marduk, dan penciptaan manusia dari darah Kingu, sang pembuat kekacauan yang telah dikalahkan. Judul diambil dari kata-kata pertama epik “ketika berada di tempat yang tinggi”.
ERESHKIGAL: Ratu dunia bawah, rekan dari Persephone yang kemungkinan adalah Dewi Langit. Dalam kosmogoni Sumeria dia dibawa ke Dunia Bawah setelah pemisahan langit dan bumi.
ETANA: Raja legendaris dari Kish yang memerintah setelah banjir besar; di dalam epik yang menyandang namanya ia dibawa ke surga di punggung elang.
GILGAMESH: Pahlawan dari Epik tersebut, anak dari dewi Ninsun dan seorang imam dari Kullab, raja kelima Uruk setelah banjir besar, yang terkenal sebagai pembuat bangunan-bangunan megah dan sebagai hakim orang mati. Sebuah siklus dari puisi epik yang telah dikumpulkan yang membicarakan seputaran namanya.
HANISH: Kabar dari Dewa tentang akan adanya badai dan cuaca buruk.
HUMBABA: Atau dipanggil juga Huwawa; Penjaga dari hutan cedar yang menentang Gilgamesh dan dibunuh oleh dia dan Enkidu. Sebuah keilahian alam, mungkin sebuah Anatolia, elamite, atau dewa Suriah. IGIGI: Nama kolektif untuk para dewa besar dari surga.
IRKALLA: Nama lain untuk Ereshkigal, Ratu dunia bawah.
ISHTAR: Inanna dari Sumeria, dewi cinta dan kesuburan, juga dewi perang, yang disebut Ratu Surga. Dia adalah putri dari Anu dan pelindung Uruk, di mana ia memiliki sebuah kuil.
ISHULLANA: Tukang kebun dari Anu, yang pernah menolak cinta Ishtar, sehingga ia diubah menjadi tikus atau katak.
KULLAS: Bagian dari Uruk.
LUGULEANDA: Raja ketiga dari dinasti pasca-diluvian Uruk, dewa dan gembala, dan pahlawan dalam puisi Sumeria, pelindung Gilgamesh
MAGAN: Sebuah lahan di sebelah barat Mesopotamia, Mesir atau Saudi, atau kadang-kadang disebut juga tanah orang mati, dunia bawah.
MAGILUM: Memiliki arti yang tidak pasti, atau mungkin perahu orang mati .
MAMMETUM: Dewi pendahulu (leluhur) yang bertanggung jawab terhadap nasib.
MAN-SCORPION: Sang Penjaga, serupa raksasa betina dari gunung dimana matahari terbenam pada malam hari. Ditunjukkan dalam segel dan tatahan gading sebagai sosok dengan bagian atas tubuh manusia dan bagian bawah bertubuh kalajengking. Menurut Enuma Elish diciptakan oleh air purba untuk melawan para dewa.
MASHU: Kata itu berarti ‘kembar’ dalam bahasa Akkadia. Sebuah gunung dengan puncak kembar di mana matahari terbenam saat malam dan dari mana ia terbit kembali saat fajar. Kadang-kadang dianggap sebagai Libanon dan Anti-Libanon.
NAMTAR: Nasib, sisi jahat dari takdir, digambarkan sebagai setan dari neraka, juga seorang utusan dan Perdana menteri dari Ereshkigal, pembawa penyakit dan wabah penyakit.
NEDU: Lihat Ned.
NERGAL: Dewa Dunia Bawah, yang juga adalah suami Ereshkigal, ia adalah subyek dari sebuah puisi Akkadia yang menggambarkan arti dari surga ke neraka, dewa wabah penyakit.
NETI: Versi Sumeria dari Nedu, penjaga gerbang utama di dunia bawah
NINDUKUGGA: Bersama dengan Endukugga, orang tua para dewa yang tinggal di dunia bawah
NINGAL: Istri dari dewa Bulan dan ibu dari Matahari.
NINGIESU: Bentuk awal dari Ninurta, dewa irigasi dan kesuburan, ia memiliki sebuah lapangan dekat Lagash di mana segala macam tanaman berkembang, ia adalah anak dari seekor kambing betina.
NINGIZZIDA: Disebut juga Gizzida, dewa kesuburan, disebut juga sebagai Dewa dari pohon kehidupan, kadang-kadang ia berwujud ular dengan kepala manusia yang kemudian menjadi dewa penyembuhan dan sihir, pendamping Tammuz, dengan siapa ia berdiri di pintu gerbang surga.
NINHURSAG: Ibu para dewi Sumeria, salah satu dari empat dewa utama Sumeria bersama dengan An, Enlil, Enki dan kadang-kadang istri Enki, dia menciptakan semua vegetasi. Namanya berarti ‘Ibu’, dia juga disebut ‘Nintu’, dewi kelahiran, dan IG, bumi.
NINKI: ‘Ibu’ dari Enlil, kemungkinan bentuk lain Ninhursag.
NINLIL: Dewi langit, bumi, dan udara, dan dalam satu aspek dari Dunia Bawah, istri dari Enlil dan ibu dari Bulan; bersama dengan Enlil merupakan sosok yang disembah di Nippur.
INSUM : Ibu dari Gilgamesh, seorang dewi minor yang rumahnya berada di Uruk, dia terkenal karena kebijaksanaannya, dan adalah istri dari Lugulbaada.
NINURTA: Bentuk selanjutnya dari Ningirsu, seorang prajurit dan dewa perang, pemberi berita, angin dari selatan, dan dewa sumur dan irigasi. Menurut salah satu puisi ia pernah terbendung oleh air pahit dari dunia bawah dan menaklukkan berbagai monster.
NISABA: Dewi gandum.
NISIR: Kemungkinan berarti ‘Gunung Keselamatan’, kadang-kadang diidentifikasi dengan sekitar Pir Oman Gudrun bagian selatan yang lebih rendah dari Zab, atau seperti tersebut dalam Alkitab Ararat adalah bagian utara dari Danau Van.
PUZUR-AMURRI: Para pengemudi dari Utnapishtim selama periode banjir besar.
SAMUQAN: Dewa ternak
SEVEN SAGES: Orang-orang bijak yang membawa peradaban ke tujuh kota tertua dari Mesopotamia.
SHAMASH: Versi Sumeria dari Utu, matahari, bagi bangsa Sumeria dia adalah hakim utama dan pemberi hukum dengan beberapa atribut kesuburan. Bagi bangsa Semit ia juga seorang prajurit kemenangan, dewa kebijaksanaan, putra Sin, dan lebih besar dari ayahnya. Dia adalah suami dan saudara Ishtar. Dia
direpresentasikan sebagai gergaji pemberi keputusan. Dalam puisi Shamash bisa diartikan dewa, atau matahari.
SHULLAT: Penyampai berita dari para Dewa mengenai badai dan cuaca buruk.
SHULPAE: Dewa yang pemimpin pesta.
SHURRUPAX: Modem Fara, delapan belas mil sebelah utara-barat dari Uruk, salah satu kota tertua Mesopotamia, dan salah satu dari lima kota bangsa Sumeria yang telah ada sebelum peristiwa banjir besar. Merupakan rumah para pahlawan dari cerita banjir besar.
SIDURI: Dewa pembuat anggur dan bir, dia tinggal di tepi laut (mungkin Mediterania), di taman matahari. Namanya dalam bahasa Hurrian berarti ‘wanita muda’ dan dia mungkin bentuk lain dari Ishtar.
SILILI: Ibu dari kuda itu, kemungkinan kuda betina suci?
SIN: Merupakan nama Sumeria, sang bulan. Kepala dari dewa astral Sumeria, ayah dari Utu-Shamash, sang matahari, dan Ishtar. Penyakit orang tua Enlil dan Ninlil. Candi utamanya berada di Ur.
TAMMUZ: Versi Sumeria dari Dunuzi, dewa kematian tanaman, diratapi oleh Ishtar, merupakan subjek ratapan dan rangkaian doa – doa. Dalam salah satu puisi Akkadia Ishtar turun ke bawah untuk mencari suami mudanya Tammuz, tetapi dalam puisi Sumeria hal ini didasarkan pada diri Inanna sendiri yang bertanggung jawab untuk mengirimkan Dumuzi ke neraka karena kesombongan dan sebagai sandera untuk mengembalikan keselamatannya sendiri.
UBARA-TUTU: Raja shurrupak dan ayah dari utnapishtim merupakan satu-satunya Raja Kish yang disebutkan dalam daftar nama raja-raja sebelum peristiwa banjir besar yang terpisah dari utnapishtim
URSHANABI: Sursunabu lama dari Babilonia; tukang perahu dari Utnapishtim yang setiap hari melintasi perairan kematian yang memisahkan Taman matahari dari surga dimana Utnapishtim hidup selama-lamanya (Dilmun Sumeria). Dengan menerima Gilgamesh sebagai penumpang dia kehilangan haknya, dan menyertai Gilgames kembali ke Uruk.
URUK: Kitab dari Erekh, modem Warka, di bagian Selatan Babilonia antara Fara (Shutrupak) dan Ur. Ditunjukkan oleh penggalian sebuah kota penting dari zaman awal, dengan candi-candi yang besar yang ditujukan kepada dewa-dewa Anu dan Ishtar. Secara tradisional merupakan musuh dari kota Kish, dan selepas banjir menjadi ibukota dinasti para raja, yang di antaranya adalah Gilgames yang merupakan raja yang kelima dan paling terkenal.
UTNAPISHTIM: Versi Babilonia lama dari utanapishtim, ziusudra dari sumeria; dalam puisi sumeria dia adalah raja yang bijak dan imam dari shurrupak; dari sumber-sumber akkadia dia adalah seorang warga negara yang bijaksana dari shurrupak. Ia adalah anak laki-laki ubara tutu, dan namanya biasanya diterjemahkan, ‘ dia yang melihat kehidupan’. Dia adalah anak didik dari Dewa Ea, yang diam-diam berhasil bertahan dalam peristiwa banjir besar, dengan keluarganya dan dengan ‘ benih dari semua makhluk hidup’; setelah itu dia diambil oleh para dewa untuk hidup abadi di ‘ mulut sungaisungai ‘ dan yang diberi julukan ‘yang berasal dari jauh ‘ atau menurut sumber sumeria dia tinggal di dihnun di mana matahari terbit.

Kembali ke: Epos Gilgamesh