Ilmu arsitektur menerima pengetahuannya dari delapan belas resi agung. Nama mereka adalah Bhrigu, Atri, Vashishtha, Vishvakarma, Maya, Narada, Nagnajita, Vishalaksha, Puranadara, Brahma, Kartikeya, Nandishvara, Shounaka, Garga, Vasudeva, Aniruddha, Shukra, dan Brihaspati. Proses membangun rumah tidak boleh dimulai di bulan Chaitra. Seseorang yang melakukan ini pasti akan mengidap suatu penyakit. Bulan Vaishakha adalah saat yang tepat untuk membangun. Orang yang melakukan hal ini pasti memiliki banyak sapi. Bulan-bulan Agrahayana, Magha dan Falguna juga menguntungkan. Seseorang yang memulai membangun di bulan Agrahayana akan memiliki lumbung yang selalu penuh, orang yang memulainya di bulan Magha akan memperoleh semua jenis kekayaan dan orang yang memulainya di bulan Falguna akan memperoleh emas dan putra. Ashada juga merupakan bulan yang baik untuk memulai. Pelayan dan hewan akan diutang oleh orang yang memulai pembangunan di bulan Ashada. Sedangkan bulan-bulan Jyaishtha, Shravana, Bhadra, Ashvina dan Pousha adalah bulan yang tidak menguntungkan. Jika Anda mulai di bulan Jyaishta, Anda akan segera mati; Anda juga akan segera mati jika Anda mulai di bulan Shravana; sedangkan apabila and memulai di bulan Bhadra maka anda akan menderita segala macam kerugian; istri Anda akan mati jika Anda memulainya di bulan Ashvina; dan semua barang Anda akan dicuri jika Anda mulai di bulan Pousha. Yang terbaik adalah memulai pembangunan rumah ketika nakshatra Ashvini, Rohini, Mula, Uttarabhadrapada, Uttarashada, Uttarafalguni atau Mrigashira berada di langit. Setiap hari diperbolehkan kecuali pada hari Minggu dan Selasa.

Tanah di mana rumah dibangun harus telah diuji. Lubang harus digali dan anak pohon ditanam. Jika pohon muda tumbuh subur dan tumbuh menjadi pohon besar, maka tanah itu adalah tanah terpilih dan baik. Tetapi jika pohon itu layu atau tidak tumbuh menjadi pohon yang kuat, seseorang harus pindah ke tempat lain. Sebuah diagram kemudian digambar di tanah, dalam bentuk persegi dengan delapan puluh satu kotak kecil di dalamnya. Cara membuatnya adalah dengan membagi persegi yang lebih besar menjadi sembilan kotak di sepanjang sisinya. Sembilan dikalikan dengan sembilan akan menghasilkan delapan puluh satu kotak kecil. Pada masing-masing dari delapan puluh satu kotak kecil ini, dewa tertentu harus disembah. Ada berbagai jenis rumah. Ada rumah yang memiliki pintu di keempat sisinya yang dikenal sebagai sarvatobhadra. Konfigurasi seperti ini direkomendasikan untuk bangunan istana atau kuil. Sebuah rumah yang tidak memiliki pintu ke barat dikenal sebagai nandyavarta; sebuah rumah yang tidak memiliki pintu ke selatan dikenal sebagai varddhamana; sebuah rumah yang tidak memiliki pintu ke timur dikenal sebagai svastika; dan sebuah rumah yang tidak memiliki pintu ke utara dikenal sebagai ruchaka. Sebuah istana harus memiliki panjang seratus delapan belas (panjang tangan). Jika seorang pangeran, dan bukan seorang raja, tinggal di istana, enam puluh enam hasta adalah panjang yang direkomendasikan. Panjang yang direkomendasikan lainnya adalah enam puluh empat hasta untuk para jenderal, empat puluh delapan hasta untuk para pelayan, dua puluh delapan hasta untuk pengrajin dan dua belas hasta untuk para utusan dan penjaga. Imam dan dokter berhak untuk mendapatkan rumah dengan panjang dua puluh empat hasta. Seorang penghuni rumah yang adalah rakyat biasa harus membangun rumah dengan panjang tiga puluh dua hasta. Satu-satunya pengecualian adalah orang buangan, ia berhak hanya enam belas hasta.

Seharusnya tidak ada pohon di depan rumah. Pohon harus ditanam di belakang. Kayu yang akan digunakan untuk membangun rumah harus dipilih dengan hati-hati. Seseorang tidak boleh menebang pohon yang telah dibangun sarang burung. Pohon-pohon tertentu tidak boleh dipilih. Ini termasuk yang telah dicambuk oleh gajah atau disambar petir. Mereka juga termasuk pohon yang tumbuh di dekat kuil atau di sungai dan pohon dari tempat kremasi. Pohon mimba dan pohon mangga juga tidak boleh digunakan untuk membangun rumah. Ketinggian pohon harus dikalikan dengan kelilingnya, setelah itu hasilnya dibagi dengan delapan. Jika sisanya adalah satu, maka kayu dapat digunakan untuk membangun bagian rumah manapun. Kayu seperti ini dikenal sebagai dhvaja. Ketika sisanya adalah dua, kayu itu dikenal sebagai vrisha dan harus digunakan untuk membangun pintu bagian barat. Ketika sisanya adalah tiga, kayu itu disebut simha dan harus digunakan untuk membangun pintu bagian utara. Jika sisanya adalah empat, kayu itu dinamakan vrishabha dan kayu tersebut harus digunakan untuk membangun pintu bagian timur. Ketika sisanya adalah lima kayu itu diberi nama hasti dan harus digunakan untuk membangun pintu bagian selatan.

Kembali ke: Matsya Purana